­　　-江夏堂刘东华摄

­　　-江夏堂外貌拍客兴隆鱼摄

­　　今年中秋节，厦门江夏堂将举办海峡两岸名家书画展暨海峡两岸青少年书法比赛，通过中小学生的书法，写出黄氏的祖训、族规、家风。本月14日，金门宗族文化研究会一行人还特别来到江夏堂，同厦门江夏堂黄氏宗亲会一起探讨活动事宜。近日，江夏堂已经开始向两岸的书画名家发出征集邀请。

­　　“黄氏族训二十四要”

­　　要敬天地 要奉祖宗

­　　要孝父母 要和兄弟

­　　要顺夫妇要信朋友

­　　要忠国家要遵王法

­　　要睦宗亲要和乡里

­　　要读诗书要知稼穑

­　　要循天理要存良心

­　　要持名节要顾廉耻

­　　要慎举动要谨言语

­　　要安本业要守本分

­　　要大志气要宽度量

­　　要端人品 要爱身家

­　　记者戴懿

­　　省级文物保护单位:江夏堂

­　　清朝皇帝下旨兴建

­　　特派匠作监工指导

­　　江夏堂是省级文物保护单位，位于思明区中华街道辖内钱炉灰埕巷2号。江夏堂系黄氏大宗祠的祭祖堂，是中国历史上最后一位武状元黄培松在清宣统二年(1910年)奉旨建造的宗祠，被誉为“厦门最具艺术价值的老建筑之一”。因为江夏堂是清朝皇帝下旨兴建的，当时朝廷特派匠作前来监工和指导，体现出清代典型的宗祠建筑特色。而黄培松正是紫云黄氏的后人。

­　　-“孝阙增光”牌坊是民国初年大总统黎元洪所题，表彰厦门孝子黄传昌。资料图

­　　厦门江夏堂黄氏宗亲会名誉会长黄金火说，唐代的黄守恭被奉为江夏紫云派始祖。江夏堂不仅保留着传统的清代典型的宗祠建筑特色，它更是黄氏宗亲寻根认祖的重要场所，它联结着海内外黄氏宗亲的心。虽然在宗祠里并没有关于黄氏祖训、家风相关的文字，但是每年祭祖的时候，祭文中诵读的就是祖训、家规的内容。

­　　正是因为祖训、族规、家风的传承，紫云黄氏，甲第连登，世代簪缨。在黄金火收集的资料上记载着:“由唐开元黄守恭起，至清末一千二百余年，先后登进士竟达数百人，有同祈文武魁天下之高中。历代登科甲仕进者，人才济济，指不胜屈。有清正廉洁之臣，又有骁勇善战之将；既有一代名儒，也有志士仁人。”而近一百多年来，有文状元黄思永、武状元黄培松、辛亥英杰黄廷元，华侨有大企业家黄仲训、爪哇糖王黄仲涵、印尼“石油大王”黄奕聪、爱国华侨企业家黄奕住、民族企业家黄世金和著名华侨领袖黄文华等。

­　　代表人物及故事

­　　人物1

­　　黄守恭

­　　为让子孙开拓发展，遣五子分居“五安”

­　　黄守恭(629-712)，字国材，号一翁，少习诗书，博通经史，声蜚士林，时称“郡儒”。初事货殖，后务农桑，辟桑园周围七里，田叁佰陆拾庄。成为名闻遐迩的庄园主。平时扶贫济困，一生乐善好施，仁风义举。

­　　相传黄守恭十分重视后辈子孙的成长，为了让子孙开拓发展，黄守恭将五子分居“五安”(即南安、惠安、安溪、同安、诏安)。当时黄守恭遣子分派“五安”时，作了一首“认祖诗”:“骏马登程往异方，任从随处立纲常。汝居外境犹吾境，身在他乡即故乡。朝夕勿忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。苍天有眼长垂祐，俾我儿孙总炽昌。”

­　　这也成为了紫云黄氏最早的祖训。随着各分支千年的发展，也形成了更为丰富的族规、家风。而在《豪土乡黄氏略记世谱》的扉页记载着“黄氏族训二十四要”，更是几代人对黄氏族训的理解、发扬和总结，为黄氏子孙的成长起到了良好的启迪和导向作用。

­　　声音:谈传承

­　　黄金火(厦门江夏堂黄氏宗亲会名誉会长):紫云黄氏祖训、族规、家风一代又一代传承，已经牢牢地印在了黄氏宗亲的骨子里。很多紫云黄氏的后人不仅在自己的岗位上兢兢业业，还孝敬宗长、热衷奉献家乡教育、关心宗祠建设，不论他们是赫赫有名的爱国华侨或者是普通百姓，他们用自己的行动践行着忠、孝、善、信、仁、义。

­　　人物2

­　　黄克缵

­　　忠勤廉正“黄五部”，曾对抗太监魏忠贤

­　　黄克缵(1550-1634)，字绍夫，号锺梅，晋江梅林(现石狮市永宁镇梅林村)人，是守恭公次子纪公的裔孙。明万历八年(1580年)进士，历任山东巡抚、兵部尚书、刑部尚书、工部尚书、吏部尚书。为官忠勤廉正，对贪污不法、克剥百姓血肉之事深恶痛绝。民间称其为“黄五部”。

­　　万历九年，黄克缵上任寿州知州，积极清丈田粮，推行一条鞭法。他在离任寿州二十年后，仍牵挂寿州，自捐俸银，支持寿州的教育事业。

­　　天启四年，黄克缵任工部尚书，当时皇宫三大殿进行大修，总理太监马诚同把持朝政的太监魏忠贤狼狈为奸，想在工程款上大捞一把。像运一块大石头过卢沟桥，太监开出保桥费用四十万两的预算，黄克缵提出新方法，费用一下子裁减掉三十万两。后来魏要取旧殿废铜时，又被黄克缵当场喝住。

­　　声音:谈清廉自守

­　　黄伟煌(厦门市思明区商会副会长、思明区海外联谊会副会长、江夏文化研究会会长):持名节、顾廉耻，清心寡欲、节俭朴素，拒贿不贪、廉明正直，这不仅是紫云黄氏家训中对于后人的教诲，也是优秀的民族精华，宝贵的历史遗产。黄氏族训就像一个种子，种在我们的心理，指引我们该如何做人做事。

­　　彭一万(厦门市政协特邀研究员、文史专家、原厦门市文化局局长):对正直、清廉的坚守正是紫云黄氏族训一直提倡的。黄氏族训其实涵盖了中华传统优秀文化的方方面面，特别是以“孝悌忠信礼义廉耻”八德为核心，激励着一代代黄氏后人修身立品，为官忠勤廉正。

­　　人物3

­　　黄奕住

­　　拒绝加入荷兰籍日本籍

­　　业成返国回乡造福百姓

­　　黄奕住(1868-1945)，艰苦奋斗，勤俭节约，精心经营，从一名剃头匠、肩挑小贩而成为富有的侨商，是一位爱国的华侨企业家和民族企业家，而且还是一位积极参加华侨社团、热心文教公益福利事业及侨乡各方面建设的社会活动家和爱国者。

­　　上世纪初，印尼当地政府官员曾动员黄奕住加入荷兰国籍，从而可减轻交纳“战税”。日本驻三宝垅领事也企图乘隙而入，拉拢和分化华商，邀黄奕住加入日本籍，以得到其“保护”。但是，黄奕住有强烈的中华民族自尊心和爱国心，拒绝了他们邀请。

­　　黄奕住决心“业成返国”。他结束印尼的生活及事业，1919年将所积资金约合2000万美元汇回祖国，返回鼓浪屿定居。回国之后，黄奕住创办银行，扶助发展华侨工商业，振兴祖国实业。创建自来水公司、开办电话公司统合鼓浪屿和厦门岛的电话业务、积极从事厦门、鼓浪屿的房屋、市政建设及文化教育事业。

­　　声音:谈忠心爱国

­　　彭一万(厦门市政协特邀研究员、文史专家、原厦门市文化局局长):家训家教是中华民族重要的文化基因，对祖国、对家乡的认同，从黄守恭的《认祖诗》到后来代代相传的族训里得到淋漓尽致的体现。正是在这样思想的影响下，紫云黄氏在海外的华侨们都有一股爱国爱乡的情感，他们热衷回到祖国，造福本国人民。

­　　家训其实是一家人公约，老一代人告诉子孙应该怎么做。家训形成家风，家家的家风就形成民风，形成社会的风气。家训变成家教，形成优良的家风，形成民风。家风正，则民风纯。