日本艺妓昔日旧照

    提起“一休”这个名字，想必大部分中国人绝对不会陌生，尤其是对于现在已经步入中年的一代人来说，当年的动画片《聪明的一休》，常常勾起我们对逝去童年的回忆。

    走进真实的“一休”世界

    实际上，一休在历史上真有其人。一休（1394-1481），幼名千菊丸，长大后名周建，出家后号“狂云子”、“梦闺”等，戒名为“宗纯”（也作宗顺），是日本临济宗大德寺派禅僧。因为在修行时悟得“人生只不过是从烦恼世界复归于极乐世界的一段休憩”，而被师傅授予法号“一休”，依据《东海一休和尚年谱》等资料，目前多确认他是后小松天皇的皇子，受累于宫内斗争而6岁就被迫出家。

    动画片里所说一休出家的安国寺，已经毁于应仁之乱（1467-1477）的战火，一休寺算是全日本和一休最有深刻渊源的寺院，是其度过晚年、最后圆寂的地方。正如著名的金阁寺的大名是鹿苑寺一样，“一休寺”的正式名称其实叫“酬恩庵”，是一休仰慕宗祖遗风而建，取意“结庵以酬报师恩”。也许前者更加好记和名声响亮，所以久而久之就连当地的路牌指示都写成了“一休寺”。

真实的一休(资料图)

    酬恩庵位于京都南边的京田边市，属于繁华的近畿地区。寺里除了有存放一休遗物的方丈室、展示一休书画真迹的藏宝室之外，还有本堂、虎丘庵、钟楼等建筑，其实和日本众多禅家寺院一样。

    一休性格奔放、精通诗画，被视为日本五山文化的代表人物。关于一休的作品主要分两类，一类是各种诗词录本，记载了一休作为高僧大德的言行思想；另一类是关于一休的小说、话本和评论。动画片中的“一休哥”形象，正是依据后期这些文学作品一层层塑造起来的。时至今日，在酬恩庵的所在地京田边市，每年都要举行“机智语大赛”，来纪念和宣传这个“聪明的一休”。

    实际上，一生行为奇异，敢于喝祖骂佛的一休，生活中其实还有儿女情长的一面。在他的汉诗集《狂云集》中，与女性有关的“情诗”就占据了相当大的一部分，“夜夜鸳鸯禅榻被”可谓是他男女生活的真实写照。甚至在年过八十后，一休还爱上了一个叫森女的美丽盲人艺妓，演绎了一段热烈的爱情故事，在辞世时写下的“十年花下理芳盟，一段风流无限情。惜别枕头儿女膝，夜深云雨约三生”一诗中，“儿女”据说就是指他深爱的森女。

    对于大多数中国人来说，一休的如此行为或许无法理解，甚至不敢相信。的确，中国由于儒家文化对佛教思想的深刻影响，女色戒作为僧人持戒的重要一项始终是不可触碰的禁区。相比之下，佛教在日本没有受到儒家道德的太多约束，发展环境也较为宽松。

一休(资料图)

一休的卡通形象(资料图)