过了惊蛰，花木萌动，蛰伏了一冬的虫子褪了冬袍换上了春衫。新柳婆娑，倩影婀娜。数着二十四番花信风，照例是应时而来的韶春花事。树枝上打骨朵儿的花苞是低头娇羞的温柔，而蠢蠢欲放的桃花、红杏则和着鸟鸣在枝头闹着春日。
　　
　　惊蛰一过，春雷春雨也就活跃了起来。可谛听春雨落在屋檐上的清婉声，等薄暮时分，就收取雨水拿来煮茶。因为这时候落下的雨水是最纯粹的，漂泊在外的背包倦客都回家吃饭了，所以没有太多光阴的遗憾夹杂在雨水中。
　　
　　当归、青黛本是中药名。但，若是染进春日里，洗去了哀怨，被立春时的一候迎春花呼喊着其他百花“当归当归”，远山也慢慢的被春姑娘描了眉，这也是十分的讨喜。
　　
　　春日是有名姓的婉约女子，如“孟春女”、“晚春女”，但雅俗称之为“春姑娘”。她用纤纤玉手捣繁花，姿态温婉，神情闲雅。而暖春时节的花儿皆可设色上妆，染材亦是琳琅满目。譬如桃花，粉色，扑春日女子梨涡笑靥的。譬如杏花，是女子脉脉含情的杏眼。譬如绿柳，是女子走路时的款款莲步。至于其他花儿，设若把淡粉的樱花慢慢熬成一坛女儿红，又似媒妁，讲和了春花绿意这桩美满喜事。
　　
　　焚香、煮茶、清谈、书画是浮生之中的清雅美事，而捣花亦然。《红楼梦》里有一桩雅谈美事是说宝玉用石臼捣鼓制胭脂膏，倒也十分打趣。春日里，女儿家们 摘花、洗花、捣花、腌花，姑娘们把花盛在乳钵里，用玉杵细细捣碎。这“笃笃笃”的声音似鸟的啼鸣，正在清嗓试音。抑或是把山川当成了古琴，用柳丝作弦拨弄 时光。另外旧时女子亦喜爱用凤仙花捣烂染指甲。
　　
　　春和景明的时节，日光的色盘被春日用暖色调得很淡也很温和。鸟儿也不再丈量天空的高度，而是站在老瓦上小憩。你看，瓦片罅隙间长满了嫩绿的闲草，晾衣服的竹竿上也新结了一张蜘蛛网。晌午太阳暖和时，便搬了木凳子抱着几本明清小品闲坐在院子里读读书，或是打盹儿晒晒太阳。
　　
　　是了。我仍是期冀能与相爱之人卜居在芳草鲜美、春色缤纷之处，有炊烟鱼米，有灶台辰光，有邻居菜香，还有鸡鸣狗吠、春日野味。过的是极其素朴寻常的农 家光阴，朝起耕作，日暮闲话。日子宽闲时便携友人一起去南山寻幽、东篱采菊。亦或者，梅雨时节便守在屋檐下看书听雨，或是帮家中妇人剥花生、红薯、蔬菜。 光阴在碗筷中悄然走过。
　　
　　你肯定会笑我痴顽，说现世里何来清稳幽静的竹篱小院。但不打紧。因为只要我心中始终栖居得有唐代幽逸的山水田园诗，有淡泊谦卑的禅心，这些，都够了。我不贪多。
　　
　　我们每个人心中都有自己所理解的桃花源。我们不要总是想着去给闲情逸致的生活作出解答。既然在世俗生活中提问了，就不要奢求去作答。知道了答案，兴许还会难过。真正禅意清淡的生活就是内心的淡然安宁，如一道水流动的过程，极其缓慢。这种慢，就是灵魂的慢。我们在红尘中奔波时，总要让灵魂得到悠闲的休憩。
　　
　　幸而，我不慕世间繁华不贪荣宠光景。也曾过了一番冬日扫雪、夏日幽坐、春日负暄、秋日登高的闲情生活。滚滚红尘，浮华烟景，始终与我不搭调。我歆慕的是渔舟唱晚，竹篱小院，闲庭幽径，是时花、清风、霞光、笔墨等朴素而温雅的生活。闲情逸致的生活态度并不是趋炎附势，或者附庸文雅，而是真正的想让生活淡下来，灵魂慢下来。
　　
　　你亦不必如山鬼替这世上每一桩事都编个生死谱。昌盛萎落，皆是命，强求不得。一切随缘，随性，随意，方可自在。我虽是世俗之人，但心却在出世。我之所 以能偷得浮生半日闲的光阴静得下心来读书写字，是因为我在独善其身的过程中能权衡得好拿起与放下，能常省悟、照见。若你用清淡的禅心参悟了自己心中的那本 书，兴许生活就不会那么浮躁，就能静下来许多。因为你已知那些才是应当看淡的镜花水月，一念成空。
　　
　　你的衣襟已是沾满了烟火红尘，待我撷春日里的百花烧一桶花瓣澡洗你满身沧桑风雨，然后再制百花糕和花茶邀你品茶。最后，你再静下心来赏一赏我借陶渊明的菊花酒私酿的这一篇朴素闲文。
　　
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　　作者：沈善书